Adel Abidin Saint Jihad - Œuvre vidéo 3 min 27, 2010

Exposition personnelle d’Adel Abdin « Jihad » : du 10 septembre au 23 octobre à la galerie Anne de Villepoix. Adel Abdin (né en 1973 à Bagdad) est l’un des rares artistes irakiens représentatifs actuels ; il s’est exilé en Finlande avant la guerre d’Irak et maîtrise les arts vidéo multimédias. Il a été le représentant de la Finlande à la 52e Biennale de Venise et sera celui de l’Irak pour la prochaine édition. Son art explore l’aliénation culturelle et les questions identitaires dans un monde globalisé. L’artiste explique : « Dans mon travail, je traite de ces problèmes d'éloignement culturel, d’aliénation et de marginalité ; l’humour et l’ironie occupent une place centrale dans mon langage. »

La vidéo projetée ici, longue de trois minutes et vingt-sept secondes, prend pour thème le « Jihad » tel qu’il est désigné actuellement en Irak et dans le monde arabe. Vêtu d’une robe blanche traditionnelle et coiffé d’un foulard rouge rayé, ne laissant voir que ses yeux comme un combattant, l’artiste remplace le fusil et la bombe par une guitare. Devant le drapeau américain, il joue joyeusement une romance, tentant avec humour et ironie de conquérir les cœurs par l’amour et la chanson. Face au passé totalitaire fermé de l’Irak et aux pressions actuelles des puissances occidentales libératrices, il utilise cette force douce pour souligner une conscience identitaire et résistante.

Le critique Mikko Oranen commente ainsi le travail d’Adel Abdin : « L’art reflète tous les aspects de la vie. Un réconfort possible et un libérateur artistique possèdent une compréhension approfondie de la réalité, composant ces faits invisibles au quotidien. Ils ouvrent davantage une nouvelle perspective imprévisible, permettant aux gens de franchir leurs barrières psychologiques, qu’il s’agisse de la guerre ou des rôles sociaux entre hommes et femmes. Plus précisément, son œuvre révèle de manière remarquable que les perspectives de la réalité sont tout aussi évidentes en Irak qu’en Finlande, aboutissant finalement à une théorie mondiale sur la conquête, la souffrance et la responsabilité. »