Chen Chi-Hsiang (Titien) — Série Jeu du Miroir

Texte et images — Chen Chi-Hsiang (Titien)

Date : du 12 au 30 mars 2024

Heures : du mardi au samedi, de 11h à 19h

Adresse : 15 Rue Guenegaud, 75006 Paris

Un rendez-vous avec le miroir invite les gens à se rencontrer eux-mêmes dans le miroir. Qui est ce soi-même, qui est soi-même ? Est-ce vous que l’on voit dans le miroir ? Lorsque vous quittez le miroir, existez-vous encore ? T.S. Eliot : « Nous avons eu l’expérience, mais nous avons manqué le sens, et l’approche du sens est la restauration de l’expérience ». Sous le concept de reflets illusoires, l’aventure miroir est devenue l’axe principal de ma création depuis près de vingt ans, examinant l’image miroir pour tenter de trouver le sens de l’existence.

Chute de l’autel : la numérisation

L’Internet mondial tisse un réseau numérique tentaculaire, offrant à l’humanité des possibilités globales optimistes et ambitieuses, entrant dans une ère de communication instantanée ouverte, diverse et éclatante. Chacun a un téléphone, la vie ne peut se passer des appareils électroniques, tout est inclus, même les petites choses peuvent être demandées au grand dieu Google, perdant la capacité de pensée indépendante. Le petit écran, tel un kaléidoscope, ressemble plus à une drogue, collé au visage de manière irrésistible, immergé dans le monde numérique sans pouvoir s’en extraire.

La vie est un miracle, l’existence est pleine de mystères, physiologiques, psychologiques, spirituels et métaphysiques. La programmation numérique aplatit l’humanité en chiffres, chacun devient une identité numérique, ceux sans données deviennent des exclus administratifs, sans identité sociale. L’envoûtement numérique étourdit comme un labyrinthe, pendant la pandémie de Covid-19, les gens ont vu et expérimenté comment les gouvernants ou dirigeants manipulent le troupeau par le numérique, le virtuel est plus réel que la réalité, le simulacre remplace la réalité, la société programmée par le labyrinthe, l’humanité entre dans une ferme numérique apparemment ouverte mais fermée sans s’en rendre compte. Dans ce monde oblique et renversé, cette triste ère de désinformation et de manipulation, la numérisation devient un outil de gouvernance pour les régimes démocratiques autoritaires, un moyen de domination totale de la société, la généralisation de la reconnaissance faciale, la numérisation, les codes QR et le crédit social, les optimisme et inquiétudes apportés par la révolution de l’IA, etc., la beauté et la tristesse. L’œuvre posthume de l’écrivain britannique George Orwell (1903-50), 1984, écrit : « Big Brother vous regarde ». L’ancien président américain George W. Bush a dit : « Ils peuvent courir, mais ils ne peuvent pas se cacher ». Hélas.

Regard — Le beau nouveau monde numérique :

La numérisation éclatante apporte à l’humanité une vision sans précédent et diverses possibilités d’images, étourdissante comme les couleurs kaléidoscopiques, la réalité virtuelle en 3D ou holographique plus réelle que la réalité, etc., tel un simulacre de paradis sur terre, libérant l’imagination et les perspectives infinies, source d’inspiration pour ma création actuelle, découvrant un beau nouveau monde dans le regard.

La série Miroir Phaseless, sous l’influence et l’impact des images numériques, perce les signes et métaphores des images numériques, compile un nouveau vocabulaire poétique visuel, des images subjectives et des couleurs luxueuses, créant deux grandes séries de natures mortes et de portraits, pleines de sens allégorique et de beauté littéraire. Les natures mortes sont une métaphore des multiples facettes du beau nouveau monde numérique actuel, les portraits manifestent la perception actuelle.

Contexte numérique — Natures mortes :

Nouveau vocabulaire pictural — entouré d’images signifiantes numériques d’Internet et de reconnaissance faciale, des boules colorées multicolores renvoyant à la conscience et au temps-espace métaphysique, la troisième œil métaphorique et divers objets réels et imaginaires, etc. Des couleurs luxueuses et des formes multiples construites sur une scène géométrique éclatante, une performance dramatique plus réelle que le virtuel de scènes humaines (miroir), décrivant la situation existentielle actuelle de l’humanité.

Monde beau : L’actuel labyrinthe envoûtant numérique devient un piège de confusion existentielle pour l’humanité, la « beauté » devient mortelle sans retour. Chute de l’autel : lorsque le sacré de la vie est aplati en chiffres, l’humanité chute de l’autel. Masque beau : la reconnaissance faciale comme un masque invisible, à la fois beau et triste. Bal masqué : un bal hypocrite et trompeur comme un paradoxe d’Halloween. Vacuité universelle ou appel de la mort : face aux calamités naturelles et humaines actuelles, où va l’humanité, sous l’appel de la mort apparaît un papillon tacheté, symbolisant l’éveil de l’humanité par l’effet papillon.

Incarnation de la conscience — Personnages :

Les personnages sont l’incarnation et le reflet de la conscience du peintre lui-même, évoquant soi-même à travers les personnages, et manifestant la situation humaine actuelle. Les personnages maquillés entrent en scène comme des acteurs, la toile comme un théâtre. Les personnages expressifs sont presque tous à trois têtes et six bras (métaphore de l’omnipotence humaine), avec un vocabulaire de gestes et de postures exagérés, maquillés, vêtus de vêtements luxueux ou portant un chapeau, chacun jouant sa situation unique. Le cavalier inattendu : l’expérience de l’expédition, le joueur qui prend plaisir : l’état d’oubli de soi, ces deux groupes mettent l’accent sur le vocabulaire corporel sans expression faciale. Les lunettes du clown : révélant un monde de mensonges dans les rires, la petite fille capturant les yeux : démasquant l’inconnu, les yeux du peintre : armé courageusement pour révéler la vérité de l’existence, ces trois groupes ont des caractéristiques corporelles et faciales et des expressions.

Beauté inattendue :

L’existence est inimaginable, il y a diverses possibilités, les situations de vie sont imprévisibles, ainsi, la source vive de l’art est ouverte. Construire et combiner des objets de différents systèmes culturels et contextes devient ma méthode de création, souvent émerveillé par la beauté inattendue, formant un nouveau vocabulaire étrange et des récits polysémiques, et diffusant une atmosphère et une ambiance extraordinaires, comme l’a montré Italo Calvino : « Ce que l’œil voit n’est pas la chose, mais l’image de la chose qui symbolise autre chose ».

Note : Miroir Phaseless signifie aussi sans apparence ou apparence vide (selon le sutra — tous les phénomènes sont vides d’apparence), ne pas distinguer les apparences des phénomènes, c’est-à-dire que l’esprit est comme la surface du miroir.

23 janvier 2024, Paris