Rendez-vous à « Wanqi Hanami »

Texte et photos / Chen Chi-Hsiang — Après les funérailles de Pu Zi, nous sommes montés avec Yan Dingsheng et les artistes de Kaohsiung (Li Mingze, Su Wangshen, Wang Xingdao, A Puji, etc.) dans les montagnes de Nansi à Tainan pour admirer les pruniers et déguster du thé. Le trajet a suivi l’autoroute rapide nord-sud depuis le district d’Annan, bordant la mer, jusqu’aux contreforts de Tainan. Aux abords de Yujing, célèbre royaume des mangues, les routes sinueuses serpentent entre collines, offrant un paysage mêlant palmiers à bétel et vieux vergers de pruniers, une vue apaisante aux atmosphères singulières. Dans ce cadre naturel lumineux, on croise çà et là des restaurants spécialisés en poulet local, apparus avec la transition agricole ; ici, la spécialité est la prune, faisant du repas à base de prune et du poulet à la prune le festin emblématique du terroir. Guidés par Yan Dingsheng, nous avons rejoint un grand restaurant rural où nous avons bu du jus de prune, mangé du poulet à la prune et au curcuma, ainsi que des légumes de montagne (chou chinois). Entre rires et conversations, nous avons savouré ce repas délicieux ; ces artistes de Kaohsiung, généralement taciturnes, ont profité silencieusement de cette quiétude champêtre. Après le repas, nous nous sommes détendus dans le vieux verger derrière le restaurant : les troncs noueux des pruniers centenaires arborent des fleurs gracieuses et charmantes. Dans le verger, plusieurs spectateurs curieux cueillaient joyeusement les « pêches immortelles », dans une ambiance très décontractée.

L’après-midi, nous sommes remontés vers le rendez-vous « Wanqi Hanami » avec d’autres amis pour boire du thé dans le vieux verger de pruniers. « Wanqi Hanami » est l’une des plus belles parcelles des vergers de Nansi, une vue apaisante et un espace élégant particulièrement captivant. Il témoigne, aux yeux de quelques amis artistes et lettrés, de la justice foncière et de la démonstration de la transition agricole face au déclin des agriculteurs de prunes et à la disparition progressive des vieux vergers, privés de leur valeur agricole. Ces artistes (Yan Dingsheng, le journaliste Lin Xinyi, le couple de théophiles Dong Zhengdao et d’autres) ont adopté une petite dizaine de vieux pruniers dans cette parcelle de Wanqi. Ils ont simplement aménagé une plateforme basse en bois sous les arbres (pour boire du thé, discuter, admirer les fleurs ou jouer du guqin), marquant l’entrée par une simple porte en bambou. Des pierres sont disposées naturellement devant et derrière la porte, servant à la fois de décoration et de sièges. L’entretien du verger se fait par une agriculture naturelle préservant l’écosystème : aucun pesticide ni herbicide n’est utilisé. Ainsi, le site regorge de verdure, contraste saisissant avec les vergers environnants desséchés par un usage excessif d’herbicides. Sous l’optique écologique des artistes, il est possible de gérer la terre de manière durable ; la renaissance rurale nécessite de la créativité, et la durabilité exige une vision organique et macroscopique pour insuffler nouvelle vitalité et opportunités au territoire.

« Wanqi Hanami » se situe à environ 800 mètres d’altitude, abritant une petite vingtaine de pruniers centenaires dont la beauté est indescriptible. Les fleurs blanches, telles des flocons de neige, ornent cet espace poétique dédié à la contemplation florale. Le maître de thé, frère Dong, et son épouse étaient déjà présents ; ils avaient dressé un parapluie rouge à l’entrée, posé une nappe verte et installé le matériel de cérémonie du thé. Parmi les fleurs blanches éclatantes, le rouge réveille l’esprit et l’énergie de la verdure, créant une atmosphère unique qui souligne l’esthétique distinctive du maître Dong. Une autre table à thé a été installée sur une grande terrasse. Le professeur Yan a choisi de disposer sa table à thé sous un prunier aux branches retombantes, transformant cet espace agricole en lieu de rencontre poétique, réveillant l’énergie du verger et la conscience humaine, intégrant la nature à la culture humaine. Il s’agit d’un cas rare d’intervention conjointe entre espace agricole inactif et art humain. Nous avons dégusté notre thé dans cet espace poétique ; lors de la cérémonie, la professeure Wu au guqin est venue spécialement jouer et chanter pour accompagner l’ambiance, permettant de savourer l’art de vivre élégant et la symphonie co-construite avec la nature. La beauté de Wanqi attire également les regards des visiteurs, leur permettant de témoigner de l’unicité de ce paysage, de s’émerveiller devant cette esthétique hors norme et cette sensibilité humaine, et de s’immerger dans cet art naturel et culturel. Un vie élégante et libre naît d’une attitude existentielle, construite par une conscience esthétique mise en acte, ancrant le beau dans le quotidien, lorsque l’âme se trouve alors « débordante de bonheur ».