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Une scène du lieu « Seine Gaza mon amour » en Palestine
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L'enseigne indique : « Le maire de Paris célèbre l'occupation d'Israël »
P1430436 Tel Aviv
Difficile à imaginer – une fouille corporelle est requise pour accéder à la plage de Paris
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Dans cette terre libre, la liberté a perdu son sens
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Non seulement le bord de mer est bloqué, mais aussi les ponts
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Auto-limitation – les rives de la plage sont toutes bloquées
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Sens interdit – les bus ne peuvent plus s'arrêter

Texte et photos / Chen Chi-Hsiang. Hier, Paris Beach a invité la ville côtière israélienne de Tel Aviv à participer aux plages parisiennes dans le cadre d’un échange culturel annuel entre Paris et Tel Aviv, sous l’intitulé « Tel Aviv sur la Seine ». Cette initiative a bouleversé l’ambiance habituelle de détente des plages parisiennes : on aurait dit une invasion ennemie. L’entrée était bien sûr bondée, les gardes stricts, la police et les chevaux abondants. Les médias ont rapporté que plus de 500 policiers antiémeutes parisiens avaient été mobilisés pour assurer la sécurité. Pour entrer ou sortir de la plage, il fallait subir des fouilles et des perquisitions corporelles. On peine à imaginer qu’une telle mesure soit justifiée par une simple amitié culturelle entre deux villes.

L’invitation d’Israël et l’événement intitulé « Tel Aviv sur la Seine » ont suscité de vives controverses, inévitablement liées au conflit politique israélo-arabe. Un divertissement balnéaire est devenu un affrontement politique : Israël d’un côté, la Palestine de l’autre, avec « La Seine Gaza mon amour ». Les deux camps se défient mutuellement. Du côté palestinien, l’atmosphère est conviviale et détendue, sans forte présence policière ni barrières anti-intrusion ; les gens peuvent voir directement les manifestants et entendre leurs discours politiques. À l’inverse, du côté israélien, une multitude de policiers et de forces antiémeutes assurent la sécurité, bloquant les quais et les ponts, empêchant même les bus de s’arrêter. Une telle mobilisation militaire semble interdire jusqu’au vol des oiseaux, transformant cette zone en territoire interdit dans un pays réputé pour sa liberté. C’est difficile à croire et profondément ironique.

Avec « Tel Aviv sur la Seine », on ne voit pas vraiment ce qui s’y passe et on n’entend ni musique ni rires : une « zone silencieuse », isolée du monde, devenant une île solitaire (bien que les gens puissent y entrer et en sortir, mais à travers de multiples contrôles de sécurité). Quel jeu mystérieux se trame derrière tout cela ? En comparant « Tel Aviv sur la Seine » à « La Seine Gaza mon amour » du côté palestinien, il semble y avoir des raisons non dites. Face à cette scène ironique, je me demande : est-ce vraiment ce qu’on appelle un échange culturel ? Cela m’a littéralement stupéfié.