J’ai toujours observé avec curiosité les paysages sur les murs de la métropole parisienne. Je pense que les murs des grandes villes parlent : parmi les enseignes publicitaires foisonnantes et les affiches d’événements variés, les graffitis urbains qui violent les règles de propreté tout en captant le regard sont tous sous mon champ de vision. Ces éléments, qu’ils soient légaux ou illégaux, s’expriment chacun selon leurs propres objectifs. Bien que les graffitis aient autrefois servi d’expression de résistance politique et sociale, dénonçant les injustices dans une veine combative, depuis leur intégration au système et leur récupération commerciale au milieu des années 80, il semble difficile d’y trouver des œuvres miraculeuses.

Selon mon observation des métropoles de Paris et Londres, on peut encore voir à Londres des graffitis représentatifs ; à Paris, ils sont plutôt discrets. Actuellement, ces graffitis deviennent surtout une évacuation émotionnelle pour les jeunes. Les critiques politiques et sociales y sont rares ; c’est devenu un jeu urbain et une manière pour une nouvelle génération de jeunes de marquer son territoire, par exhibition ou autres intentions. Malgré tout, cela mérite qu’on s’y arrête. Les graffitis de Paris disent « C’est l’existence » : la vie n’a rien d’inattendu. Puisque je veux voir, je vois ; c’est là la surprise dans la banalité.