陳奇相(Chen Chi-Hsiang (Titien))- 「與鏡子有約」個展 巴黎GABA畫廊

圖文-陳奇相(Chen Chi-Hsiang (Titien))

 日期： 2024  3月12日- 3月30日

時間： 週二至周六 11點-19點

地址：15 Rue Guenegaud 75006 Paris

 與鏡子有約，邀請人們在鏡子裡遇見自已，那自已是誰，誰是自已呢？鏡子裡見到的是你嗎？離開鏡子，你是否還存在呢？T.S. 艾略特(T.S. Eliot)：「我們有過經驗，但我們錯過了意義，而接近意義的方法就是恢復了經驗」。在鏡花水月的概念下，鏡中奇遇成為我近二十年來的創作主軸，審慎著鏡像試圖找出存在的意義。

 跌落神壇：數位化

 全球互聯網的網際網絡編織鋪天蓋地數位化網絡世界，為人類帶來樂觀進取的全面性之可能，進入開放多元繽紛燦爛的即時性傳播時代。人手一機，生活脫離不了三C，包羅萬象甚至芝麻小事也不例外都可問Google大神，喪失個人獨立思考能力，小銀幕如萬花筒般更像迷魂藥，讓人無法自拔地粘在臉上，沈迷於數位世界，而無法自拔。

 生命是奇蹟，存在充滿堂奧，生理心理精神及靈性，在數位化的編程將人類扁平為數字，每個人都變成數碼身份，沒有數據的人成為行政機關上的局外人，不再具有社會身份。數位迷魂拒陣般讓人眼花撩亂，從新冠疫情人們看到並體驗到執政者或統治者如何透過數位操縱羊群，虛擬比現實還真實，擬像取代了現實，迷魂陣地編程社會，人類進入看似開放性之封閉性數位農場裡而不自知。在這斜槓黑白顛倒的世界裡，可悲的假信息和操縱的時代，數位化成為民主專制政權的統治工具，全面性主宰社會的手段，普及臉面辨識、數碼化、QR碼(QR code)及社會信用(crédit socia)，AI革命所帶來的樂觀與隱憂等等之美麗與哀愁，英國作家歐威爾（George Orwell, 1903-50）的遺作《一九八四》寫道：「老大哥在看著你們」，前美國總統小喬治 布希說：「他們可以逃跑，但他們無法躲藏」，嗚呼哀哉。

 凝視-數位美麗新世界：

繽紛燦爛數位化為人類帶來空前絕後的視野與各種影像可能性，讓人眼花繚亂如萬花筒色彩、3D或全息投影之虛擬實境比現實還真實等等，宛若人間天堂之擬像，解放人們的想像及無限展望，為我現階段創作靈感源泉，在凝視中發現美麗新世界。

 無相鏡系列受到數位圖象的影響及衝擊下，透視數位影像的徵象及隱喻，編撰新視覺詩篇語彙，主觀形象及華麗色彩，闢創靜物及人物畫兩大系列，充滿寓意與文學性之美感，靜物是當前數位化美麗新世界多元性觸角的隱喻，人物則示現當前感知。

 數位情境-靜物：

嶄新繪畫語彙-環繞在網際網路、臉面辨識數位徵象圖像、五彩繽紛的彩球指涉心靈意識及形而上的時空、暗喻的第三隻眼與各種現實與想像形象物體等等，華麗的色彩多元形式建構在在繽紛燦爛的幾何舞台上，戲劇性的演出比虛擬更真實之人間(鏡面)場景，闡述人類當前存在的處境。

 美麗世界：當前美麗無比數位迷魂拒陣就成為當前人類存在迷惑陷阱，義無反顧「美」成為致命的。跌落神壇：生命之神聖被扁平為數字時，人類就跌落神壇。美麗面具：臉面辨識如無形的面具般既美麗又哀愁。化裝舞會：自欺欺人虛偽的舞會宛若一場萬聖節的弔詭。 萬物皆空或死亡召喚：在當今的天災人禍下，人類何去何從，在死亡的招喚下出現一隻斑蝶，以蝴蝶效應象徵人類之覺醒。

 意識化身-人物：

人物是畫家自身意識的化身及寫照，藉人物招喚了自已，也示現當前人類情境。粉墨登場的人物就像演員，畫面就如劇場。表現性人物幾乎都是三頭六臂(暗喻著人類的全能)，誇張之肢體動作造型語彙，粉飾打扮穿著華麗衣賞或戴著帽子出場，各個展演出其獨特情境。不期而遇的騎士：出征的境遇，自得其樂 的玩者：忘我的境況，這兩組強調肢體語彙臉無表情。小丑的眼鏡：在禧笑聲中揭穿謊言世界 ，小女孩捕捉眼睛 ：拆穿那不可知的，畫家的眼睛：全護武裝勇敢地揭示存在真相，這三組具有肢體與臉上特徵及表情。

 不期而遇的美麗：

 存在是無法想像的，有各種可能性，生命境況是可遇不可求，如此，藝術的活源是開放性的。建構組合各種不同文化系統及背景的物體成為我創作的手法，經常驚嘆那不期而遇的美麗，形構新的或陌生語彙及多意涵的敘述，並散發一種超乎尋常的氣圍及意境，伊塔洛·卡爾維諾(Italo Calvino)所示：「眼睛看到的不是事物，而是像徵其他事物的事物的圖像 」。

 註：無相鏡(Miroir Phaseless)也就是不著相或空相(經云-諸法空相)，不分別 諸法相，即心猶如鏡面。 

2024-01-23 Paris