Arman Le Murex 1967, collection de la Cité de l'Architecture et du Patrimoine, Paris
Spoerr Les enfants renversent l'eau avec le verre 1967, collection du Musée d'Art Moderne de Saint-Étienne
F Dufrene Théâtre National 1970, collection du Musée d'Art Moderne de Saint-Étienne
Hains Boîtes d'allumettes Saffa à Venise 1964, collection de la Cité de l'Architecture et du Patrimoine, Paris
Cesar Valleunga Carrosserie automobile n°168, collection du Centre Pompidou, Musée national d'art moderne, Paris
Yves Klein Peinture monochrome bleu IKB3 1960, collection du Centre Pompidou, Musée national d'art moderne, Paris
Raysse Portrait 1968, collection du Musée d'Art Moderne de Saint-Étienne

Texte et photos / Chen Chi-Hsiang. Les phénomènes urbains et industriels se manifestent dans ces médias de masse et cette civilisation des images de la société de consommation. Dans les années soixante, l'humanisme technologique de la société moderne s'est particulièrement révélé.

Yves Klein : le domaine spirituel ; l'art est langage de l'énergie cosmique et mutation technique. Arman : les ready-made de la société industrielle et de consommation sont toute sculpture en soi, présente dans les objets. Jean Tinguely : les ready-made de la société industrielle sont toute énergie, présente dans les moteurs, et tout ce qu'ils contiennent. Daniel Spoerri : les ready-made sont transformation de tous les objets par un processus dramatique, révélant une banalité ou un volume magique de la réalité. Niki de Saint-Phalle : les ready-made sociaux composent des courbes, achevées initialement par tir, constituant l'essentiel de l'œuvre dans les mêmes conditions. Puis composition d'images d'objets dramatiques. Martial Raysse : réception des faits urbains et du naturel affecté des vitrines des grands magasins, traitant la réalité comme telle. Jacques de la Villeglé et Raymond Hains : tout est peinture, présente dans les affiches et toutes ces images qu'elles portent. Le premier se concentre sur les images accidentelles des affiches déchirées, le second sur l'état résiduel laissé après leur destruction. César : les ready-made de la société industrielle et de consommation — voitures — toute puissance dans une compression extraordinaire, tous les signes dans l'objet, l'ordinaire devenant art malheureux. Christo : les ready-made déguisés, toute magie dans l'emballage, transformant la réalité banale en manifestation dramatique d'un volume mystérieux.