Taicheng – Propositions pour la culture et les arts de la nouvelle municipalité de Chiayi

Texte et images / Chen Chi-Hsiang

Les noms des rues principales de Taicheng, c'est-à-dire Chiayi, révèlent clairement une colonisation : presque toute l'île compte des « Zhongzheng » et « Sun Yat-sen », toujours sur de larges axes, comme si cela était indispensable. L'ombre autoritaire plane encore lourdement sur l'esprit local ; comment le ressusciter ? La ville de Chiayi abonde en rues aux noms incompréhensibles tels que Shanghai ou Nankin, signe manifeste d'une psychose locale qui fermente dans la conscience et l'inconscient collectifs. Considérons les trois statues étonnantes du centre-ville : la Statue de la Liberté, Yue Fei et le Garçon qui urine. Que symbolisent-elles ou évoquent-elles ? Il s'agit visiblement d'une psychose culturelle locale, s'insinuant imperceptiblement dans nos vies sans que nous nous en rendions compte. La prise de conscience doit commencer par la culture, nulle part ailleurs.

Être la « Ville des peintres » ou la « Ville de l'orchestre » renvoie à une cité artistique et humaniste. Mais ces appellations ne sont-elles que des slogans ou des formes vides ? S'agit-il simplement de l'image d'une culture de bureau ? Dans quelle mesure sont-elles appliquées ? Ont-elles amélioré la métropole ? Où se trouvent l'art et l'humanisme ? Si moderniser ou rénover (construire) une métropole est appelé progrès, alors traiter les égouts souterrains relève de la civilisation. Les métropoles taïwanaises (grands immeubles) semblent progresser en surface, mais elles sont enfumées et empestées par les gaz des égouts. Les habitants de cette Belle Île s'y sont accoutumés, devenant insensibles et engourdis. C'est tragique : le palais sensoriel est paralysé, le goût est attardé, difficile à imaginer. Embellir les apparences est facile, mais purifier les égouts souterrains est difficile car personne ne les voit.

« Ville des peintres » – quel peintre ? Bien sûr, Chen Cheng-po (et non Lin Yushan ou Pu Tian Sheng). Qui est Chen Cheng-po ? Quelle est son image ? Appliquer concrètement le statut de ville des peintres (sans être un simple slogan) est possible. Comment y parvenir ? Cela dépend du courage, de la conscience et de la sagesse des dirigeants, ainsi que de la prise de conscience des citoyens. Cette mise en œuvre doit commencer par l'éducation culturelle locale ; sauver les âmes permet de retrouver l'énergie et la conscience locales, sinon on reste perdu dans les mythes des dirigeants sans s'en rendre compte.

Quelle est la signification de la « Journée Chen Cheng-po » instituée chaque année le 2 février par le gouvernement municipal de Chiayi ? Semble-t-elle chercher le sens de cette terre ? Comment développer l'art et la culture de la ville des peintres ? Se concentrer uniquement sur l'orchestre annuel et investir toutes les ressources culturelles dans cet événement est-il judicieux ? Ne faudrait-il pas reconsidérer prudemment ces ressources gaspillées pour s'internationaliser ? Qu'ont apportées vingt-sept années de festival orchestral à Chiayi ? Une industrie culturelle et touristique ? On peut en douter, la valeur ajoutée est incertaine. Quelle est la valeur ajoutée annuelle de ce festival orchestral ? Mérite réflexion.

Artificialisation des rues par l'art : la politique « Artificialisation des rues par l'art » du maire Tu avant l'élection suscitait des attentes quant à son plan directeur. Les yeux des électeurs sont perçants. Quand les chèques émis seront-ils encaissés ? « Artificialisation des rues par l'art » signifie l'humain, l'art, la vie ; cela implique que l'art s'implante dans l'espace de vie, mettant en valeur l'art humaniste et devenant une ressource touristique. Comment réaliser cette artificialisation ? Sur la rue Chuiyang ou la rue Weixin ?

Suggestions : Ces deux rues ont des conditions et des fonctionnements spatiaux spécifiques. La rue Chuiyang (aussi appelée les Champs-Élysées de Chiayi) offre des trottoirs confortables et de nombreux murs, comme celui de l'ancienne école normale féminine, pouvant être aménagés en espaces d'exposition extérieurs face au parc culturel, profitant d'un avantage géographique. D'autres murs pourraient devenir des zones dédiées au street art. La rue Weixin relie le village de l'Esprit du Bois (Huayi), pouvant devenir une rue d'art contemporain ; il conviendrait de choisir plusieurs grands murs d'immeubles pour y réaliser de grandes fresques, notamment plusieurs portraits de Chen Cheng-po, renforçant et mettant en valeur l'âme artistique de Taïwan – Chen Cheng-po –, symbole de l'esprit et de la gloire des artistes et des Taïwanais.

Produire une carte touristique avec motifs de Chiayi, une carte des boutiques personnalisées, ainsi qu'un itinéraire et une carte régionale des sites touristiques. À l'ère actuelle d'ouverture et de transparence d'Internet, le gouvernement municipal doit rapidement mettre en place une plateforme numérique de communication avec les citoyens, recueillant diverses opinions locales pour servir de plateforme de participation citoyenne à la politique et aux politiques publiques, afin de changer et d'ouvrir de nouvelles possibilités, réalisant l'idéal politique de la démocratie directe. Ce ne sont pas des utopies ; la nouvelle force de Taïwan se construit ainsi.