Mémoires énigmatiques : explorer « Bangka » à travers les traces narratives

Texte et photos / Chen Chi-Hsiang Commissaire : Wang Jun-qi Dates d'exposition : du 22 au 30 décembre Lieu : Quartier historique Boluoliao, Wanhua

Préface : Deux tendances émergent dans la création artistique taïwanaise actuelle. La première est celle des peintures privilégiant le grand récit par petites histoires, sous divers styles figuratifs oniriques ou réalistes ; semblant séduite par les mécanismes du marché local, elles offrent une expression faible et superficielle, manquant de vitalité visuelle, de fraîcheur et d'aventure. La seconde, plus conforme à l'idéologie dominante, explore les possibilités de l'art via des perspectives multiples et maîtrisant divers médiums (sculpture, vidéo, photographie, performance). Ces installations interactives et participatives dégage une énergie juvénile et créative, tendant vers le conceptuel et l'attitude face aux enjeux sociaux, politiques et historiques. Les artistes participant à Mémoires énigmatiques appartiennent à cette seconde catégorie, cherchant à étendre leur pratique dans un contexte de conscience culturelle locale et globale.

De « Bangka » à « Wanhua » : mutations historiques et temporelles Dans ce Taïwan qui néglige son histoire et ses patrimoines, comment faire revivre la mémoire lointaine grâce aux archives, enquêtes de terrain et récits populaires ? L'essor de la conscience régionale et identitaire, favorisé par la mondialisation, a suscité des expositions thématiques centrées sur les métropoles locales. Cette démarche s'inscrit dans une prise de conscience culturelle. L'exposition se concentre sur « Bangka », quartier ancien de Taipei, visant à découvrir le passé pour éclairer l'avenir.

« Bangka » est le berceau de Taipei. À l'origine, les aborigènes Pingpu y échangeaient des produits agricoles contre des biens Han, formant un centre commercial prospère. Au XIXe siècle, l'exportation de thé, sucre et camphre a déplacé le centre économique vers le nord, rendant Taipei égale à Tainan (« Une ville, deux Deuls, trois Bangkas »). En 1875, le gouvernement Qing établit le Préfecture de Taipei. « Bangka » vient du ketagalan signifiant « canot ». En 1920, les Japonais renommèrent le district « Wanhua » (prononciation japonaise proche de Banka), bien que les locaux conservent le terme « Bangka ». Le quartier, autrefois second pôle migratoire chinois après le bassin de Taipei, a perdu de son éclat avec le temps.

Le district de Wanhua, vieux de trois siècles, est un réservoir historique. Le temple Longshan (bâti en 1738) en est le cœur spirituel et politique. Il fut le théâtre de la déclaration d'indépendance de la République démocratique de Formose en 1895, puis un lieu de résistance durant la période martial. Aujourd'hui, il sert aussi de refuge aux sans-abri.

Bangka : espace public et imagination Commissariée par Wang Jun-qi, cette exposition adopte une approche de recherche. Les artistes explorent les vestiges urbains comme des géologues ou archéologues, libérant l'écriture historique. S'appuyant sur Walter Benjamin, ils creusent les couches de mémoire enfouies.

L'exposition se tient au carrefour des rues Guangzhou et Kangding, dans le vieil habitat de Boluoliao. Elle tisse des textes culturels variés pour présenter la synchronie historique de Bangka, invitant le public à un voyage temporel tout en interrogeant le colonialisme et le capitalisme. Dix groupes internationaux participent : Taïwanais (Hou Yi-Ting, Ding Chang-wen, Cheng Ren-pei, Lin Zheng-wei, Zheng Ting-ting), Coréen Joongho Yum, Japonais Chihiro Minato, Allemands bosediva, Français Fabien Lerat et Britannique Duncan Mountford.

Les jeunes artistes taïwanais abordent des sujets rares : travail féminin, industrie sucrière, identité Paiwan, légendes urbaines et dialogue matière/histoire. Les artistes étrangers capturent des indices locaux : paysages marginaux, micro-organismes sur les murs, relations sociales, histoire de l'habillement.

Décryptage des œuvres :

Hou Yi-Ting (né en 1979) présente « Toutes les demoiselles », un rideau blanc brodé de paroles taïwanaises, invitant les habitants à continuer la broderie. L'œuvre évoque l'essor économique et l'expansion de la main-d'œuvre féminine.

Fabien Lerat (né en 1960) crée « Maison de Bangka », une structure rouge flottante symbolisant le foyer et la précarité des sans-abri face au temple Longshan. Il interroge l'identité et la position sociale.

Joongho Yum expose « Bangka : l'étranger quotidien », une série photographique non documentaire capturant les paysages marginaux et les traces absentes avec humour et ironie.

Cheng Ren-pei (née en 1983) propose « Terre promise », une installation de disques de sucre fondants. Elle y analyse la transition de l'industrie sucrière taïwanaise, de l'exportation à l'importation, sous l'impact colonial.

Le groupe allemand bosediva (Elisa Duca et Robin Detje) présente « Processus / Bangka », une installation chaotique reflétant la fluidité des frontières et des normes sociales dans le quartier.

Lin Zheng-wei (né en 1984) installe « Sol », utilisant des planches récupérées et des billes d'acier pour recréer des sons évoquant les légendes et la mémoire collective.

Chihiro Minato (né en 1960) expose « Réseau de moisissure : jardin mémoriel pour Toshiio Ikeda », photographiant au microscope les moisissures et mousses sur les vieux murs, hommage à un amateur de folklore.

Duncan Mountford présente « Chanteur », une armoire de magicien contenant des machines à coudre vues à travers des lentilles. L'œuvre évoque l'histoire de l'industrie textile et le bruit mécanique poétique.

Ding Chang-wen (né en 1979) expose « Généalogie du reste », des fragments blancs évoquant les objets recyclés et les affaires des sans-abri, redonnant aux objets une place dans le flux temporel.

Zheng Ting-ting (née en 1985) crée « Impossible de diffuser », une installation sonore basée sur des archives linguistiques Paiwan refusées par le musée d'anthropologie de l'Université nationale de Taïwan, questionnant l'identité et l'histoire coloniale.

Conclusion du commissaire Wang Jun-qi, installée à Berlin, offre une vision internationale ancrée localement. L'exposition, riche intellectuellement, comprend trois zones thématiques. Des débats ont réuni experts et artistes sur la ville culturelle, le corps laborieux et la défense du patrimoine. Un livret bilingue guide la visite avec des interviews critiques, illustrant l'engagement du commissariat.

Notes :

1. Ron Honson, livret de l'exposition, p.9, nov. 2016.
2. Livret, p.44, nov. 2016.
3. Livret, p.33, nov. 2016.
4. Livret, p.29, nov. 2016.
5. Livret, p.52, nov. 2016.

10 février 2017, à Zhuluo City