Thomas Hirschhon 「永恆的火焰」個展隨筆

瑞士藝術家Thomas Hirschhon 「永恆的火焰」入口

「永恆的火焰」建構在四大面向：現在、產品、免費及非程序化上

展覽邀請眾多學者及專家位近百-詩人正在唱詩

輪胎堆積如山的「永恆的火焰」現場

展覽成為公共參與互動場域空間-哲學咖啡廳及吧檯

展覽邀請眾多學者及專家近百位有哲學家、社會學家、人類學家、音樂家、詩人及作家等等共同參予論述

論述需要透過看板文字-方能引入公共議題

觀眾的踴躍參與成為作品的核心

展覽是藝術規劃及共同創造的場域

觀眾參予的保麗龍雕刻區域現場

與專家學者共同參予討論現場

圖與文／陳奇相 展覽地點：巴黎東京宮 瑞士藝術家Thomas Hirschhon 「永恆的火焰」是巴黎東京宮這年度「天氣的狀態」大專題展下的一個展覽。Thomas Hirschhon(1957年出生)是歐洲當前最具代表性的藝術家，創作論述建構在當下的政治、社會、經濟及製造的勘探。這是一個分享參與形式的空間裝置個展，整個展場都由輪胎推積而成，期間劃分為幾個場域空間，到處懸掛著當下眾多全球化下政治、社會、人文、人權等等的標語 及口號，每個標語都出當下的處境，但都只寫一半如「團結一致抵抗…」、「分享資源…」「沒有任何民主沒有…」、「眾多人並非眾多人等等，似乎告訴人們，革命尚未成功，繼續奮進吧，整個展覽建立在當前政治、社會、人文上，展覽成為一個公共論述 平台。輪胎堆積如山的「永恆的火焰」，馬上讓人聯想到社運、農運或學運示威抗議期間，示威群眾燃燒輪胎，形成的抵抗鎮暴警察的前線火焰牆，示意著藝術家的抵抗精 神，尤其在這全球化下，新自由主義跨國資本主義到處搜刮資源，貪婪所造成的社會動亂及政治崩潰的人權處境，或是因政治腐敗所造成的種種問題。 「永恆的火焰」建構在四大面向：現在、產品、免費及非程序化上，展覽邀請眾多學者及專家近百位有哲學家、社會學家、人類學家、音樂家、詩人及作家等等共同 參予論述，每天都有專家學者來與觀眾分享其見解，有詩人在角落唱詩，或觀眾提出議題與學者們討論，圍繞著火焰或是吧檯，成為哲學咖啡館。除之，觀眾都可以 直接參與創作，在保麗龍區，大享都可以製造其心目中的雕像，或在編輯區，抒寫你對當下世界的觀點及看法，不分左右派或激進與保守，都有其權利表達其政治及 社會觀點，並每星期期刊這些論述周刊。只要觀眾喜歡都可以拿刊物回家閱讀，這很像是德國傳奇藝術家波依思索稱謂的「自由大學」或是「直接民主」，展覽就像 是一個盛大公開的公共論述平台。 這種公共開放的民主歷程難道是種烏托邦嗎？或烏托只能在畫地為限的展覽區實踐，指出又是另一種建構巴貝塔的宏偉想像世界，藝術在當今現實如藝術，藝術如現 實的情境下，扮演甚麼角色及功能呢？藝術或許成為超級的消費品，就像所有的物質世界的任何產品，藝術何去何從。藝術進入市場，就已成為消費品，還好，我要 的是觀點及美感，其餘地就不用我多理解了，享受藝術的當下，享受美好的權力，就心滿意足 。