在鏡子裡與自已相遇：

有關鏡面關鍵引述及個人的體驗

圖文/陳奇相(Titien Chen )

雅各·拉岡（Jacques Lacan）著名的「鏡像階段」（Mirror Stage）中說「提出將鏡面的反射作為所謂的「象徵的母體」（matrice de symbolique）會因為人們對於認同的需求而產生，透過鏡面的反射進行「形塑『我』而發現「內在」的自己和「外在」的自己」【註1】

 米歇爾·福柯在「镜中的乌托邦中」寫道」在镜子裡 ，我仿佛身處不在何處 ，身處一个几乎在表面後方的虚幻空间;我身處其中，身處其中，一种能自我可見的影子，讓我能够觀察自己所處的境况」《其他空间》講座，1967年(發表於《Dits et Écrits》1978年

「生命就是本性，外在也就是內在的延伸，或更明確地內外同體，沒限可界，如同影子與物體相隨，時間纏繞著空間，空間本身就是時間，實體結合空性，真相無相，卻無所不相。……從影像至繪畫，很清楚地要的既不是影像，更不是繪畫。當然是借影像或繪畫觀境覽心或觀覺覽境，經由物質形象喚起更深層意識或是呈現那覺知的精神狀態。從境中觀覽藝術家的心境，覽境中察覺生命的原相與面目。」

榮格（Carl G. Jung）在他的最後著作「人及其象徵：榮格思想精華的總結」中，所引用義大利著名的「形而上繪畫」藝術家奇里柯所言：「每個物體都有兩面：共通面 ─ 我們通常看見，並且每個人都看見的層面；幽冥的形而上面 ─ 只有極少數人，在其形而上的冥想靜坐和發生異常透視的一瞬間能夠看到。一件藝術作品，必須聯繫到某種不以肉眼可見型態現身的東西。」【註2】

在小王子一書中也如是說：「只有用心去看，你才能看見一切，因為，真正重要的東西，是用眼睛看不見的。」

   

【註1】鏡子，Sabine Melchior-Bonnet, 余淑娟 譯，台北，藍鯨出版有限公司，2002，p.22~24

【註2】人及其象徵：榮格思想精華的總結，卡爾 榮格 主編，龔卓軍 譯，台北，立緒，1999，p.324